Апологети - це ранньохристиянські письменники, які захищали християнське вчення від критиків. імена апологетів

Широко вживається в наші дні слово “апологет” - це похідне від грецького дієслова apologeormai, що в перекладі означає “захищаю”. Вперше цей термін почав використовуватися відносно ранньохристиянських письменників II і III ст., Які в умовах найжорстокішого гоніння відстоювали принципи нової віри, виступаючи проти нападок язичників і іудеїв.

ранньохристиянський апологет

Захисники віри Христової

Широке поширення християнства, що отримав до II століття підтримку у представників всіх верств населення Римської імперії, викликало відповідну реакцію не тільки з боку влади, а й видних ідеологів язичництва. Досить згадати імена таких видатних філософів тієї епохи, як Цельса і наставника майбутнього імператора Марка Аврелія - ​​Фронтона.

У зв’язку з цим, головне завдання християнських апологетів полягала в тому, щоб, по-перше, спростувати поширився язичниками судження про те, що нове вчення засноване на забобонах та фанатизмі, і по-друге, припинити злісну наклеп, породжену закритістю християнських зборів. Іншими словами, потрібно захистити вчення Христове від нападок його противників. Саме в зв’язку з цим значення слово “апологет” ( “захисник”) набуває свій ясний і однозначний сенс.

апологет християнства тертуліан

Імена, що увійшли в історію апологетики

Складність поставленого завдання полягало в тому, що перед усім язичницьким світом потрібно продемонструвати висоту Христового вчення не тільки з релігійної точки зору, але також з філософської, громадянської і культурної. Історія зберегла імена апологетів, які домоглися в цій важкій справі небувалих успіхів. Серед них Оріген, Мелітон, Мінуцій Фелікс, Тертуліан і багато інших. Свої праці вони писали як латиною, так і на грецькою мовами.

Вступивши в боротьбу з християнством, язичники стверджували, що воно являє собою загрозу для підвалин держави. У відповідь на це апологети приводили вичерпні докази того, що прийняття нової віри сприяє збереженню миру і поліпшенню життя всіх верств суспільства.

Від богословської полеміки до мученицьку кончину

Крім того, вони вели гостру полеміку з язичницькими богословами, розкриваючи аморальність і абсурдність їхніх релігії, заснованої на примітивній міфології. У своїх письмових творах і публічних виступах захисники християнства виходили з того, що філософія їх опонентів, обгрунтуванням якої є людський розум, не здатна дати відповіді на головні питання, що стосуються законів буття.

мученицька смерть християн

“Лише вчення про Єдиного Творця здатне нести в собі світло істини” - таким було головне богословський принцип, який проповідується апологетами. Це їх твердження, що суперечить основній державної ідеології, не могло не викликати гнів влади і не спровокувати бурхливу реакцію з боку фанатично налаштованих язичників. З цієї причини багато письменників і громадських діячів раннього християнства поповнили собою ряди мучеників за віру.

Кого називали апологетами в Середні століття?

У IV столітті, після падіння Римської імперії, що вторглися на її територію варварські племена, принесли з собою не тільки загальний занепад культури, а й кричущу духовну деградацію. Держава, ще недавно пізнало світло християнської віри, було повалено в пучину самих диких вірувань і забобонів. Для християнських апологетів це стало періодом, коли їх головне завдання полягало в релігійному освіті народів як населяли перш території Північної і Центральної Європи, так і тих, хто прийшов з інших районів на хвилі загальної міграції.

падіння римської імперії

Вся історія раннього Середньовіччя нерозривно пов’язана з християнізацією напівдиких варварських племен. При цьому здається майже неймовірним, що в обстановці засилля цих, по суті, окупантів і поневолювачів християнство в Європі не тільки не стерлося з свідомості людей, але з часом знову зробилося панівною релігією.

Духовну велич і падіння Візантії

У той же час Візантія, яка прийняла естафету у поваленого Риму, на тривалий період стала світовим оплотом християнської віри. У ній стрімко розвивалася культура і йшов процес осмислення праць античних філософів з позиції християнства. Аж до захоплення турками Константинополя в 1453 році країна неухильно підвищувала рівень своїх наукових знань: були закладені основи алгебри, математичної символіки, побачили світ цікаві роботи в області географії та астрономії.

Однак після падіння Візантійської імперії значно потьмянів і цей осередок світового християнства. Численні завоювання, скоєні народами, що сповідували іслам і намагалися силою затвердити його на окупованих ними територіях в якості основної релігії, стали причиною виникнення антимусульманской апологетики.

православ'я, осяяна візантію

Серед найбільш відомих її представників можна назвати імена Фоми Аквінського, Раймона Мартіні, святого рівноапостольного Кирила, а також преподобного Іоанна Дамаскіна. Ці апологети хоча і жили в різних країнах і в різні історичні періоди, мали спільні ідеї: у них було прагнення зберегти чистоту християнської віри всупереч трагедій, з якими зіткнулися їх народи. Їх богословські твори не втратили актуальність і в наші дні.

Православні апологети

Однак ще раніше згаданих нами подій, в 1054 році, результатом розбіжностей по ряду канонічних, догматичних і літургійних питань між римським папою і константинопольським патріархом став розкол перш єдиної християнської церкви на два напрямки - католицизм і православ’я. Давня Русь, що стала в релігійному відношенні преемственніцей Візантії, успадкувала від неї і все особливості віри. На береги Дніпра прибули з-за моря проповідники, покликані наставити вчорашніх язичників в Христове вчення.

російська православна церква

Але одночасно з ними (а часом і ще раніше) з’явилися посланці інших конфесій, які сподівалися скористатися сприятливим моментом і зняти власну жнива на ще не обробленої духовній ниві. Всіляко протидіяти їм були покликані православні апологети, излагавшие і захищають від нападок своїх опонентів істини православного віровчення. У них була важлива задача: поселити в душах людей, ледь зіткнувшись з вченням Ісуса Христа, усвідомлення істинності буття Божого, безсмертя людської душі і божественного одкровення, викладеного в книгах Старого і Нового Завітів.

Висновок

Протягом всього тисячолітнього періоду, що минув з Хрещення Русі, апологетика грала і продовжує відігравати важливу роль в створенні і зміцненні фундаменту вітчизняного богослов’я, завдяки якому успішно йде вивчення багатьох питань канонічного, догматичного і морального порядку. Як і в попередні роки, завданням її служителів є огорожа православної віри від різного роду сектантських впливів і спроб відвести віруючих людей зі шляху, визначеного Ісусом Христом.



ЩЕ ПОЧИТАТИ