Деніел Белл і теорія постіндустріального суспільства

Деніел Белл (народився 10 травня 1919 року, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США - помер 25 січня 2011 року, Кембридж, штат Массачусетс), американський соціолог і журналіст, який використовував соціологічну теорію для примирення того, що, на його думку, було вродженими протиріччями капіталістичних товариств. Він ввів поняття змішаної економіки, що об’єднує приватні і державні елементи.

фото деніела белла

Біографія

Він народився в Нижньому Іст-Сайді Манхеттена в родині єврейських робітників-іммігрантів зі Східної Європи. Його батько помер, коли Деніелу було вісім місяців, і сім’я жила в бідних умовах протягом усього його дитинства. Для нього політика і інтелектуальне життя були тісно переплетені навіть в його ранні роки. Його досвід формувався в єврейських інтелектуальних колах: вона був членом Соціалістичної ліги молоді з тринадцятирічного віку. Пізніше він став частиною радикальної політичної середовища Міського коледжу, де був близький до марксистського гуртка, в який також входив Ірвінг Крістол. Деніел Белл отримав ступінь бакалавра соціальних наук в Міському коледжі в Нью-Йорку в 1938 році і протягом 1939 роки вивчав соціологію в Колумбійському університеті. Протягом 1940-х років соціалістичні схильності Белла ставали все більш антикомуністичними.

белл з художницею хелен франкенталер

Кар'єра

Белл працював журналістом більше 20 років. Як головний редактор “Нового лідера” (1941-44) і один з редакторів журналу “Удача” (1948-58), він багато писав на різні соціальні теми. Він почав академічне викладання, спочатку в Чиказькому університеті в середині 1940-х років, а потім в Колумбії в 1952 році. Після служби в Парижі (1956-57) в якості директора програми семінарів Конгресу за свободу культури, він отримав докторський ступінь в Колумбійському університеті (1960), де був призначений професором соціології (1959-69). У 1969 році Деніел Белл став професором соціології в Гарвардському університеті, де він залишався до 1990 року.

З середини 1950-х років до своєї смерті в 2011 році він поєднував дуже активні наукові дослідження з читанням лекцій, роботою журналіста, а також політичною діяльністю.

Праці

Три основні книги Деніела Белла: “Майбутнє постіндустріальне суспільство” (1973), “Кінець ідеології” (1960) і “Культурні суперечності капіталізму” (1976). Його праці являють собою значний внесок в соціологію сучасності, завдяки загальним аналізом соціальних і культурних тенденцій і переглядів провідних соціальних теорій. Його робота була заснована на ранньому відмову від марксистської схеми радикальної соціальної трансформації, викликаної конфліктом класів. Це було замінено веберовским акцентом на бюрократизацію і розчарування сучасного життя з виснаженням домінуючих ідеологій, закріплених в соціалістичних і ліберальних утопії. Зростання сфери послуг, що базується на знаннях, а не на приватному капіталі, в поєднанні з неспокійною гедоністичної культурою споживання і самореалізації, відкрив новий світ, в якому необхідно переосмислити відносини між економікою, політикою і культурою і політичними стратегіями.

обкладинка «хто прийде постіндустріального суспільства»

Соціолог Деніел Белл, як і Вебер, був вражений багатогранної складністю соціальних змін, але, як і Дюркгейма, його переслідувало невпевнене місце релігії і сакрального у все більш профанному світі. Соціологія і суспільна інтелектуальна життя вченого були спрямовані на вирішення цих основних проблем протягом більш ніж шістдесяти п’яти років.

Великий висновок Деніела Белла відображає його інтерес до політичних і економічних інститутів і до того, як вони формують людину. Серед його книг - “Марксистський соціалізм в Сполучених Штатах” (1952; перевиданий в 1967 році), “Радикальне право” (1963) і “Реформування загальної освіти” (1966)), в яких він намагався визначити взаємозв’язок між наукою, технікою і капіталізмом.

За свою роботу він отримав безліч нагород, в тому числі, Премію Американської соціологічної асоціації (ASA) (1992), Премію Талкотта Парсонса Американської академії мистецтв і наук (AAAS) з соціальних наук (1993) і Премію Токвілля уряду Франції (1995).

Постіндустріальне суспільство Деніела Белла

Він описує його виникнення в такий спосіб.

Фраза “постіндустріальне суспільство” в даний час широко використовується для опису надзвичайних змін, що відбуваються в соціальній структурі розвивається постіндустріального світу, який в повному обсязі витісняє аграрний та індустріальний світи (хоча він трансформує їх істотно), але представляє нові принципи інновацій, нові способи соціальної організації і нові класи в суспільстві.

белл на нью-йоркській фондовій біржі

Зміст ідеї

Основним розширенням в сучасному суспільстві є “соціальні послуги”, перш за все, охорону здоров’я та освіту. І те, і інше є сьогодні основним засобом підвищення продуктивності в суспільстві: освіту шляхом просування до придбання навичок, особливо грамотності та рахунки; здоров’я, зменшуючи захворюваність і роблячи людей більш пристосованими до роботи. Для нього нової і центральною особливістю постіндустріального суспільства є кодифікація теоретичних знань і нове ставлення науки до технології. Кожне суспільство існує на основі знань і ролі мови в передачі знань. Але тільки в двадцятому столітті стало можливим побачити кодифікацію теоретичних знань і розробку самосознательного дослідних програм в розгортанні нових знань.

белл в останні роки життя

Соціальні зміни

У передмові до нового видання 1999 роки свого “постіндустріального суспільства” Деніел Белл описав відбулися, важливі на його погляд, зміни.

  1. Зменшення відсотка робочої сили (від загального числа населення), зайнятих у виробництві.
  2. Професійні зміни. Найбільш вражаючим зміною в характері роботи є надзвичайний зростання професійної і технічної зайнятості і відносне скорочення кваліфікованих і напівкваліфікованих робітників.
  3. Власність і освіту. Традиційним способом отримання місця і привілеїв в суспільстві було успадкування - сімейної ферми, бізнесу або заняття. Сьогодні освіта стала основою соціальної мобільності, особливо з розширенням професійних і технічних робочих місць, і навіть підприємництво тепер вимагає наявності вищої освіти.
  4. Фінансовий і людський капітал. В економічній теорії раніше капітал розглядався головним чином як фінансовий, накопичений у вигляді грошей або землі. Людський в даний час розглядається як істотна особливість в розумінні сили суспільства.
  5. На перший план виходить "інтелектуальна технологія" (заснована на математиці і лінгвістиці), яка використовує алгоритми (правила прийняття рішень), моделі програмування (програмного забезпечення) і симуляції для запуску нових "високих технологій".
  6. Інфраструктура індустріального суспільства була транспортної. Інфраструктура постіндустріального суспільства - комунікаційна.
  7. Теорія знань про цінності: індустріальне суспільство засноване на трудовій теорії вартості, а розвиток промисловості відбувається за допомогою трудосберегающих пристроїв, що заміняють капітал працею. Знання є джерелом винаходів та інновацій. Це створює додану вартість та збільшує віддачу від масштабу і часто економить капітал.


ЩЕ ПОЧИТАТИ